在江西玉山，石头的语言，是大地最深沉的密语。亿万年前的地质脉动，凝铸成肌理独特的“米粒石”，自唐代走来的匠人之手，又把呼吸与温度刻进“罗纹砚”的纹理之中。读懂玉山，不妨从读懂一块石开始，读懂一块石，便是读懂了一方水土。
石上生米，万物有灵
“这石头上怎么嵌着米粒？”在一款名为“五谷丰登”的米粒石工艺品前，游客游先生的一句惊叹揭开了一场跨越亿万年的自然奇迹。他手中的“米粒石”表面布满晶莹颗粒，宛如稻谷凝结于石中，当指尖轻抚雕刻的纹路，触碰到的不只是文化，还是1亿7万年间的天地造化。
“这石头上天然‘长’满了‘米粒’，寓意五谷丰登、天下粮仓，也寓意着‘家中有粮，心里不慌’。”江西省玉山县观赏石协会会长张曰辉首先道出了米粒石的文化内涵。将美好的寓意变为实物，是一场艰难的挑战，其制作过程堪比“赌石”，外表完整的石料，切开后却可能暗藏裂纹与水路，导致成品率极低，“百个壶坯，最终成品不过十”。谈及制作之难，张曰辉拿起一把莲花壶详解：“工艺上我们追求两个极致：一是壶身要‘薄如纸，水上漂’，二是米粒图案必须完全玉化，达到‘灯光下通透如玉’的视觉效果。”
除了令人倾心的观赏价值，米粒石更蕴藏着自然的养生智慧。我们日常饮用的桶装水多呈酸性，而只需以米粒石茶具浸泡五至十分钟，水质便可转为对身体有益的弱碱性。
然而，这份来自大地的瑰宝，如今却面临原石资源的无声消退，如今市面上所见的米粒石，多为十年前的旧日珍藏。作为业内公认的收藏大家，张曰辉汇聚了近六成的米粒石珍品，他比任何人都更能感受到这份重量。
怀着对故土的挚爱，他道出一个朴素而宏大的愿景：“我希望打造一座集展示、培训、交流与旅游于一体的赏石博览园。”这不仅仅是一个展示的窗口，更将成为玉山递给世界的一张金色名片。“让世界透过这座博览园，读懂赏石艺术的深邃，让米粒石温润的美，成为玉山向世界发出的一句温暖的问候。”
指间承纹，方寸有情
张曰辉的梦想，勾勒出米粒石通向未来的图景；而在玉山另一段绵长的历史回响里，怀玉山脉青石的故事，早已书写了千年。源自怀玉山脉的青石，因石理有“绫罗般美丽花纹”，故又称“罗纹石”，自唐代起，用它雕琢而成的罗纹砚便与文人墨客结下不解之缘。
过去，罗纹砚曾长期固于实用范畴，直至2016年，它才真正迎来了蜕变。“那是我们真正扎根玉山的开始。”江西省玉山县罗纹砚技艺传承人朱国彬回忆道，“七里街打造4A级景区，里面砚雕一条街打开市场，我们这些在外学艺的游子，带着技术回到家乡。”正是这批匠人的回归，让罗纹砚实现了从实用器到艺术品的华丽转身。
这份执着，始于一人心中不灭的火种。“从小放学后，我就爱去砚台作坊看师傅雕龙画凤，觉得好玩得很，经常也去凿两下，那份童年的喜爱，至今未变。”朱国彬的眼中闪着光，仿佛旧日时光从未走远。而匠心的传承，是一场从两人到十三人的使命接力。十六年前，玉山罗纹砚仅有两位非遗传承人苦苦坚守，如今，这支队伍已壮大至十三人。“我们不断培育新人，只为传承不断档。”朱国彬语带紧迫，“现在愿意静下心来学这门手艺的年轻人不多，我们就主动走进学校，开设公益课堂，工作室也开始培养90后的学生，我们这一代人站的最后一班岗，就是要让后面的梯队接得住、接得上。”
在朱国彬看来，制作罗纹砚最关键的环节是文化设计。“没有文化只是一块石头，有文化就是艺术。”他摩挲着手中的砚石说，“技法如同童子功，需要常年积累，但前提是一定要懂得设计，要先了解石头，才能创作，这个环节最难，也最好玩。”
正是这种“以设计赋魂”的创作理念，让玉山罗纹砚被赋予了独特的艺术生命与时代价值。如今，这一千年技艺已茁壮成长为一条完整的文化产业链。玉山县年开采罗纹石2000吨，汇聚48家加工企业，年产值突破3亿元，带动超3000人就业安居。在玉山县七里街的砚雕文化街区，砚台商铺鳞次栉比，年接待游客逾50万人次，昔日的文房雅器，已悄然融入当代文旅图景。
从唐代山间传来的第一声凿石清响，到今天工作室中不绝于耳的创意刀音；从两位传承人的孤灯守望，到十三人队伍的薪火相续，玉山罗纹砚的千年故事，是具象化的活态家书，它从未停笔。
此刻，朱国彬手中的刻刀仍在游走，米粒石里的“米粒”依然晶莹，一粟一纹，皆是玉山的馈赠。它们共同诉说着：真正的“五谷丰登”，不仅是仓廪的充实，更是文化的传承与精神的富足。而玉山的故事，正通过一方方温润的石头，被带往更远的地方。（常山传媒集团记者 吴文佳 游待露）
