群山环抱盆地，环出了一方安稳与烟火千年。
江水破开山门，破出了通达驿道与舟车络绎。
竹条编成坚韧，一盏花灯照亮了从家到国的远行。
一部宪法，开启了治国理政探索。
一口井水，诠释了军民鱼水情深。
所有迁徙，只为扎根；所有出发，终将抵达。
承载了客家人千里跋涉的心愿，开启了中华苏维埃共和国的红色序章。
这里是江西瑞金。
直角江湾里的古城
端午，瑞金古城西南方向的绵江上，来自十里八乡的12支龙舟队上演着水上速度与激情。
龙舟赛选在武阳村举行，是因为这里有绵江较为开阔的一段江面，数十米的宽度，可以让多艘龙舟并驾齐驱。
绵江发源于武夷山脉，是瑞金的母亲河，全长130千米，瑞金河段平均水深可达1.5~2米。据史料记载，绵江的通航能力随季节而变，却从未中断，是古时赣南一带重要的水路通道之一。
绵江在瑞金盆地拐了个弯，形成了近似90度的直角，瑞金古城就坐落在直角内湾的台地上。
绵江在城东、城南绕城而过，是古城的天然屏障；而远处的群山，是古城另一重屏障。
没有山，瑞金将无险可守；没有河，瑞金将是闭塞之地。这种既藏且通的地理格局，在中国古代城市选址中非常典型。
瑞金的“金” 是黄金的“金”
瑞金市博物馆里，陈列着本地人俗称“淘金三件套”的金钩、金耙、金斗。
金钩砸开坚硬的河床，金耙将沙砾耙入金斗，两手一摇，较重的金沙沉在金斗里。
瑞金境内的绵江河段，自古产沙金。公元904年，唐朝在此地的淘金场设置瑞金监，因“掘地得金，金为瑞”，此地得名“瑞金”。
瑞金监，监管采矿冶炼和民政。金矿的开采，聚集了大量人员来到这里，于是有了建县的基础。
公元953年，瑞金监升为瑞金县，此后千年，城址未变。
乌龟
清代老宅的水下清洁工
瑞金古城里的钟唐裔公祠，建于清雍正年间，距今300多年，占地5400多平方米，是保存完好的客家大屋。
赣南地区，这类大屋常被称为“九厅十八井”。“九”和“十八”是概数，取“多”与“长久”的吉祥寓意。
南方多雨，排水是头等大事，瑞金人的办法是利用地势高差——上厅天井比下厅天井高18厘米，下厅天井比水塘出水口高18厘米，天井、明沟、暗渠、池塘，串成一套完整的排水系统。
更妙的是，古代瑞金人还在暗渠里养乌龟。泥沙淤了，乌龟爬行搅动，泥沙便随水冲进前面的沟渠。
从一座围屋，看到一个家族的根脉。瑞金人就是这样一代一代，在大山深处，守住了自己的语言和家园。
自西晋末年起，中原百姓为躲避战乱，开始了跨越千年的大迁徙。唐朝末年，他们渡过长江，溯赣江而上，进入赣南群山。因客居他乡，被称为“客家人”。
赣南，就是客家人南迁的第一站，被誉为“客家摇篮”；扼守赣闽要冲的瑞金，就成了南迁氏族的重要落脚点。
一碗迁徙的茶
擂茶，是瑞金人从小喝到大的饮品，也是待客的必备。
它的根在中原。唐代时，那里的人们就有将茶叶碾碎、加料冲饮的民俗。客家人南迁时，把这套做法带到了南方。
迁徙路上，每到一个地方，客家人都会就地取材——春天祛湿，夏天清热解毒，秋天润肺，冬天暖身。
到了瑞金，又增添了本地的芝麻、花生、生姜，还有紫苏、薄荷、艾叶、陈皮这些常见药草，既赋予擂茶独特清香，又消食化积、提神醒脑，尤其适合山区潮湿闷热的环境。
瑞金黄竹岭的山顶有一座茶亭，是专门修建在山间驿道上供人休息的地方，同时也是赣闽交界的界亭。亭的另一侧，便是福建长汀。
当地人说，这亭子很早以前就有了。渴了有水喝，累了有地方坐，都是附近人自发提供的。有的货商身上吃食带得多，也会主动留下一些，给后面路过的人。
瑞金山间有很多这类茶亭，是陌生人送给陌生人的善意。
从家到国的灯
瑞金多山，盛产毛竹。先民就地取材，以竹篾为骨，扎成近30个品类的各式灯彩，从明清流传至今。
家里添丁，要挂“添丁灯”，是一家人的喜事。
1931年11月7日，瑞金叶坪举行了万人提灯大会。那晚的灯火与往常并不一样，不是一家一户的添丁，而是庆祝中华苏维埃共和国诞生。
在一座已有400年历史的祠堂里，召开了中华苏维埃第一次全国代表大会，中华苏维埃共和国临时中央政府成立，瑞金从此有了一个新的名字——瑞京。
中华苏维埃共和国是中国历史上第一个全国性的工农民主政权，是我们党在局部地区执政的重要尝试。
观一城文脉，
知古今春秋。
10月9日，中央广播电视总台综合频道（CCTV-1）18:20档，《文脉春秋》邀您一起走进“红色故都，共和国摇篮”——江西瑞金。
来源：央视一套
