石斐 摄
中秋佳节临近，又到了月饼热销季。近日，中央纪委国家监委要求各级纪检监察机关，密切关注“四风”苗头性、倾向性、隐蔽性问题，对豪华月饼、“天价月饼”问题及时纠治，不断巩固拓展作风建设成果。
当前市面上的月饼，主要以包装简约的散装月饼和价格实惠的中低档礼盒月饼为主，礼盒材质也基本为常规的铁盒或纸盒，以往包装华丽、价格高昂、馅料珍稀的豪华月饼、“天价月饼”已少见。许多网友感慨月饼“包装越来越简朴，馅料越来越丰富，价格越来越亲民，真正回归了传统食品的属性”。一盒月饼的包装、用料和价格之变，折射出中央八项规定给社会风气带来的悄然转变。
曾几何时，里三层外三层、镶金边贴红木等过度包装的豪华月饼五花八门，每盒价格动辄上千元，加之有的礼盒中再搭售价值不菲的茶叶、红酒甚至奢侈品，导致行业乱象层出不穷。殊不知，月饼被过度包装、贴上“天价”标签，既易滋生腐败，也直接影响社会风气。近年来，经过多方努力，月饼从一度花式包装的“豪华礼品”逐渐回归大众食品定位。
不过，近日“茅台月饼”被炒到658元的高价一事再次警示我们：纠治豪华月饼和“天价月饼”仍需持之以恒、久久为功。
所以，在临近中秋佳节之际，中央纪委国家监委对社会上的“豪华月饼”“天价月饼”的监管，是旨在通过对“月饼文化”的正本清源，使我们更好地热爱我们的“中秋文化”，传承弘扬传统文化，进而起到对社会风气“扬清扶正”的积极意义和作用。
这不禁让我们回顾“中秋文化”“月饼文化”的历史传统。从民族的文化心理来看，中华民族是一个重视节日、重视传统且极具人情味儿的民族。在古代的文人笔下，杜甫的中秋节是“露从今夜白，月是故乡明”；白居易的中秋节是“西北望乡何处是，东南见月几回圆”；苏轼说中秋节是“此生此夜不长好，明月明年何处看”；辛弃疾眼中的中秋节是“若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说”。在这些美妙的诗句中，洒落的是人间情，描摹的是世间态，抒发的是团圆意，表达的是回归心，寄托的是幸福的期盼，蕴含的是美好的渴望，诉说的是对亲人的思念和祝福……这构成了我们中华民族特有的“中秋文化”的诗意和人文理念。
对于年复一年的节日，大自然本身不过是遵循着一种自然法则在不息地运行。而人类却本着自身的生活需要、认识能力和情感需要以及精神诉求，去赋予它一定的内涵和标志，于是它就要和人们的生活、思想、感情发生许多关涉，这就有了节日的概念，产生了对节日的文化感怀。
民族学告诉我们，各种文化程度、文明程度不同的民族，对于节日大都有隆重的表现和很强的仪式感。而文人尤其是诗人是分外敏感的，对于中秋节——这样一个明月高悬、千里婵娟、家家团圆的重要标志，不免有一番感慨，比如“一年又是月圆时”之类的长歌短咏。其实，这和到了春天草木要发芽长叶开花是一样的。所以，对于诗人的这种节日情怀，很容易理解。对文人来说，中秋佳节，不只是一个岁月时节，更是人生的一个重要内容，具有包含着美好希望和期盼的文化价值和精神价值。所以，自古至今，对于中秋节的情结，或许我们每一个人的感受与体味有所不同，但这已成为我们的一种集体文化意识，成为我们中华民族的一种历史文化记忆。
这告诉我们，我们不能缺失对“中秋文化”的诗意与人文的尊重，不可用功利化、消费化、庸俗化的态度对待“月饼文化”“中秋文化”。如果我们忘记了传统，传统在当代生活中的位置越来越少，我们的精神上就没有了“根”，就会把传统丢失了，把我们美好的东西丢失了。
所以，对中华民族的文化、传统，我们每一个人都应该有一颗“敬畏的心”，应该用自己的方式向传统、向文化表达敬意，守护好我们的历史传统，守护好我们美好的“中秋文化”“月饼文化”。