书院，是一个古老而又遥远的梦，承载着历代读书人的精神寄托与理想大志，深藏于华夏民族的文化基因里，从春秋孔子至唐宋明清，滔滔续写着中华民族的文化精神密码，滋养着炎黄子孙博大的心性，推动着这个伟大国家由文明走向更高的文明。
怀玉书院是中国古书院之一，位于怀玉山金刚峰东麓，与玉琊峰相对。宋淳熙十五年（1188），朱熹在草堂讲学，著有《玉山讲义》一卷。陆象山、吕东莱、汪应辰、程珙等均曾在此讲学；王安石、杨亿等留下了诗篇。自此，怀玉书院与当时四大书院齐名。明嘉靖三十六年（1557）江西提学副使王宗沐来县视学时，废法海禅院为怀玉书院，由此怀玉书院之名，再传于世。元、明、清各代均有众多名人来此讲学，留有题咏。明万历九年（1581）张居正当国，禁天下书院；天启四年（1624）宦官魏忠贤进一步废书院；书院遂尽归于僧。清乾隆七年（1742）重建怀玉书院，赎回田产。后经同治三年（1864）、光绪十六年（1890）两次修葺，书院总面积达1万余平方米，规模宏极一时。民国24年（1935）1月国民党军队“围剿”方志敏率领的工农红军时，把书院当做兵营，继而全部烧毁。
怀玉书院遗址为当今怀玉山场、供销社、医院、文化站、十家庄民居所在地。相传原址古甜储树南边底下，埋有古代寺僧被剿时窖藏的文物。书院遗址尚依稀可辨，泮池淤塞，泮桥已填为公路，传为黑玉雕刻，朱熹手书的“怀玉书院”残额尚存，“泮桥”“一勺泉”石碑保存完整。位于芳润堂遗址后有一颗朱熹当年手植的梨树，被飓风所折，根旁萌发一枝，今已合抱。
2017年11月，怀玉书院开启重建。在原址上重建的怀玉书院占地面积15670平方米，建筑面积5812平方米。历时三年时间，2019年11月重建竣工，并设“玉山县怀玉书院(玉山县怀玉山红色文化教育中心)”正科级事业单位；2020年7月29日，怀玉书院揭牌开院典礼隆重举行，标志着怀玉书院的重生。
为赋予怀玉书院真正的文化内涵，彰显千年的教化底蕴，彰显新时代书院风格，在经过领导专家多次商確、探讨、论证的基础上，借鉴相关高端的建议，精心布局设计，考究板块结构，历经广大工作人员两年时间的查找资料、严谨的撰写文稿、慎微的校勘图文，怀玉书院室内文化布展基本完成，千年书院，光芒再绽。
文化布展以习近平总书记“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采”的思想为指导，开启怀玉文化之旅的钥匙，以芳润堂、崇圣殿两大展厅为主，展现千年教化，纵横文脉。
芳润堂展厅以纵向的时间源流为主线，分地理位置、书院渊源、功能布局功能三大板块，相辅相成，有机统一，共同成为展陈体系的重要组成部分。序厅为大型怀玉罗纹石浅雕，运用雕塑、绘画等时尚表现手法，集中展示与怀玉书院深厚底蕴有渊源的五位关键学术大家，从左至右分别为王宗沐、钱德洪、朱熹、汪应辰、贯休，展示出书院深厚的文化底蕴与强大的张力。
地理位置部分和怀玉书院的繁衍更迭息息相关，主要展示了怀玉山脉、玉山县简介、怀玉古道及怀玉胜迹，将怀玉山的“古色”“绿色”表达得淋漓尽致。
书院渊源部分采用人物图像和文字说明相结合的方式，展示怀玉书院上千年的历史文化起源和发展史，跨越了唐、宋、元、明、清五代一千多年历史长河，向世人展现出属于它独特的光辉岁月，绽放出曾被湮没和掩盖的光芒，向世人宣告建筑可以毁灭，但文明思想永存。
布局功能部分主要介绍怀玉书院旧建筑布局以及2017年修缮后的功能分布。2017年重建后的怀玉书院，总占地23.5亩，建筑面积5800平方米，建有泮池、润芳堂、报德祠、崇贤祠、崇圣祠、由义斋、居仁斋、一勺泉、忠信双舍、藏书楼、朱子庙等景观，以及综合楼、教学楼、陈列馆、报告厅、学员宿舍、食堂、运动中心等相关设施，可同时容纳百余人学习和食宿。
芳润堂展厅二楼设怀玉明德讲堂，取自《大学》首句“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，强调大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人仁爱敦睦、明理向善，在于使人达到最完善的境界。明德讲堂安置了大型LED投影屏幕，可移动现代多媒体设备，可容纳一百二十余人，是书院集大型讲课、学术报告的多功能报告厅，可举办大型文化论坛、讲学各类课程、各种主题会讲等，其宽敞、明亮、优雅的环境桌椅令来宾身心怡然，古朴、肃穆的氛围令前来研修者徜徉五千年文明，深得其道。
崇圣殿展厅以横向的思想汇通为线索，分为书院管理、宋儒布道、斗山之会、书院新生四大板块。序厅以朱子和王阳明展开程朱理学和陆王心学的对话，这也是怀玉书院不同于其他书院的最大特点。
书院管理部分陈列书院学规、复原了清代学习场景，再现往日文明风貌。
宋儒布道采用连环画配之以文字说明的方式，生动描绘了朱熹在怀玉山的种种场景，使人身临其境，汪应辰、陆九渊等人与怀玉书院的渊源故事也随之娓娓道来。
怀玉大会是我国古代明朝嘉靖年间赣浙大会的重要组成部分，是一场规模盛大的学术讲会。由于江西布政使司主要官员的高位推动与亲临经划，使怀玉书院有了一次质的飞跃，具有划阶段性的历史意义。来自全国各地的学术大家在此高峰论坛，集中展现了阳明弟子和甘泉弟子关于心学的激烈碰撞，远有华山论剑，近有怀玉论辩。
▼书院新生
书院新生部分利用影视互动、音像播映的现代科技手段，让文物活了起来，让古籍活了起来，全面展现了新生的怀玉书院特质，具有很强的体验感、仪式感，也拉近了文化展览和观众的距离，实现了展陈系统的全面升级，宣告着它的新生历程。
崇圣殿二楼东侧致知堂设党建活动室，可容纳40人左右，主要进行党建培训、重温党的光辉历程，小班授课，也是工作研讨、学习交流、主题讨论的场所。
崇圣殿二楼西侧正心堂设新时代文明实践站，集中展现新时代文明实践站的时代要素，提升时代公民的文明素养。正心源于《大学》中的“格物-致知-诚意-正心”，正心堂也为前来研修的学员提供了诵读经典、自习、小班授课的场所。所谓读书要正心，正心方可读书，学与思相结合，“学而不厌，诲人不倦”。
藏书阁是明代怀玉书院建成以来的功能室之一，历史上最早的书院也是以藏书闻名。藏书、祭祀、讲学乃古代书院三大功能，支撑着书院的建设与发展。怀玉书院的藏书除了古代典籍之外，更具有地方特色。目前正着手收集包括玉山本土文化读本、以及文史哲、学科思想史等在内的图书资料，将书院资料加以收集和整理，初步建成具有一定规模和文化品味的书院图书资料中心。
由义斋中设置了静心室。学员们可陶冶在古籍经典中，在这里修身性、静养心，朱夫子住怀玉书院讲学，倡导亲身践行半日读书半日静坐，穷理明智，锻炼思维的敏捷，陶冶身心。
习近平总书记强调指出：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”怀玉书院这座千年学府，在历经多次毁灭后，在经过87年的沉默后，历经五载重建，终于掸尽尘土，终于绽放出属于自己独有的光芒，新时代的光芒。
如今，书院以“明德至善，立德树人”为宗旨，以“兴学诲人，气禀清明”为院训，以“读书修身，笃信立行”为院风，加大对传统文化、红色文化的挖掘、研究、宣传、弘扬，提炼怀玉文化的精神标识，传道授业，建设中华传统文化、红色文化和新时代中国特色社会主义文化的传承地、发扬地。云盖峰古松苍翠挺拔，傲然矗立，象征新时代鹏程万里。龙溪水潺潺流下，象征书院文脉千年不绝。书院内，有松、柏、竹、兰、腊梅、有樱桃。一年好景，四时风光，君子风度，鄙人幽情，俱在古老书院之中。
本篇文章来源于微信公众号: 玉山之窗
